其原皆搜索结果第12页,早教吧

早教吧育儿知识作业答案考试题库百科知识分享

创建时间 资源类别 相关度排序

共找到 208 与其原皆相关的结果，耗时71 ms

《本草纲目》记载了烧酒的制造工艺：“凡酸坏之酒，皆可蒸烧”，“以烧酒复烧二次…价值数倍也”．其方法与分离下列物质的实验方法原理上相同的（）A.甲苯和水B.硝酸钾和氯化化学

梦溪笔谈指南针阅读理解原文：方家以磁石磨针锋,则能指南,然常微偏东,不全南也.水浮多荡摇.指爪及碗唇上皆可为之,运转尤速,但坚滑易坠,不若缕悬为最善.其法取新纩中独茧缕,以芥子语文

之指南, 犹柏之指西,莫可

已知弹簧受到的弹力与其伸长量（弹簧实际长度与原长之间的差值）成正比，如图所示，四个完全相同的弹簧都处于水平位置，它们的右端受到大小皆为F的拉力作用，而左端的情况各不相同其他

的桌面上滑动，④中弹簧的左端

X、Y、Z、M、N、Q皆为短周期主族元素，其原子半径与主要化合价的关系如图所示，下列说法正确的是（）A.金属性：N>QB.最高价氧化物对应水化物酸性：M>Y>NC.简单离子半径：Q>N>XD.原化学

阅读下列材料，回答问题。材料一中国数千年之腐败，其祸极于今日，推其大原，皆必自奴隶性而来，不除此性，中国万不能立于世界万国之间。而自由云者，正使人自知其本性，历史

民而成也。国政者何？民自治其

材料一：中国数千年之腐败，其祸极于今日，推其大原，皆必自奴隶性而来，不除此性中国万不能立于世界万国之间。而自由云者，正使人自如其本性，而不受钳制于他人。今日非施此历史

…自时务学堂、南学会既开后，

阅读下列材料文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪，古学复兴，脱教会之藩篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御… 历史

而犹以保教为尊孔子，斯亦不可

阅读材料：材料一文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能历史

潮横溢之时代，而犹以保教为尊

梁启超认为：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……” 历史

文精神的起源C. 开始打破

下列加点词解释正确的一项是()A．丈夫亦爱怜其少子乎?丈夫：指女子的配偶B．沛公奉厄酒为寿，约为婚姻婚姻：指男女成婚的事C．皆祖屈原之从容辞令从容：形容不慌不忙语文

热门搜索：