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子贡曰:“贫而无谄,富而无骄.何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’,
其斯之谓
与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣:告诸往而知来者.
语文
英语翻译求翻译,原文如下:子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如?"子曰:"可也,未若贫而乐,富而好礼者也."子贡曰:"《诗》云:'如切如磋,如琢如磨.'
其斯之谓
也?"子曰:"赐也,始可与言《诗》已矣,告诸
语文
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨.’
其斯之谓
与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而
语文
答:____________
阅读下面文言文,回答问题子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,
其斯之谓
与?”子曰
语文
有两种解释:一说切磋琢磨分别
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,
其斯之谓
与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已
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子贡听了孔子的回答后引诗作对的目的是什么子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨(4)’,
其斯之谓
语文
文言文(517:10:31)子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’.
其斯之谓
与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣!告诸往而知来者.”子曰:“不患人之不己知,患不知人也.”
语文
下面各句不含通假字的一句是()A.人能弘道非道弘人B.植其杖而芸C.所谓立之斯立道之斯行D.久要不忘平生之言
语文
贫而无谄富而无骄译文子贡曰:“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰:“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨(4)’,
其斯之谓
与?”子曰:“赐(5)也!
语文
有子与子游立,见孺子慕者,有子谓子游曰:「予壹不知夫丧之踊也,予欲去之久矣.情在于斯,其是也夫?」子游曰:「礼:有微情者,有以故兴物者;有直情而径行者,戎狄之道也.礼道则不然,人喜
语文
.人死,斯恶之矣,无能也,斯
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