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“故吾以为明太祖制义取士，与秦焚书无异，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心则一也”“明太祖制义取士”指的是（）A.八股取士B.锦衣卫和东厂C.文字狱D.废除丞相，权分六部历史

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲语文

亦伐根以求木茂，塞源而欲流长

“臣闻求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重其他

,必固其根本；欲流之远者,必

分别指出下列句中“其”字的意义和用法。⑴操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。（《愚公移山》）⑵我持白璧一双，欲与项王；玉斗一双，欲与亚父。会其怒，语文

⑷场主积薪其中。（《

下列各句中加点词语的活用现象与例句相同的一项是（）例句：沛公然其计，从之。A.会项伯欲活张良B.吕公因目固留高祖C.是故圣益圣，愚益愚D.父老苦秦苛法久矣语文

关于居安思危的译文原文：臣闻求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况其他

根以求木茂,塞源而欲流长也.

与其它三句句式不同的一项是()A．寂寥而莫我知也B．欲苟顺私情，则告诉不许C．此非孟德之困于周郎者乎D．今是溪独见辱于愚语文

《空中楼阁》昔有愚富人，唤木匠造三重高广严丽之楼。是时，木匠即便经地垒基作楼。愚人见其垒基作舍，犹怀疑惑，不能了知（明白），而问之言：“欲作何等？”木匠语文

何有不作最下层屋，而得造彼第

清人说：“天下之民尽其智力以罔一切之利，不耻为厮养而耻于力田；其安于南亩者，皆柔而至愚之人，其于民盖不及什之一……商贾利厚，田亩利薄，弃薄取厚，人之常情。民未有不欲利历史

的变化B. 当时商贾为第一

阅读下列材料:材料一:庚子京畿拳祸，其始由于二三愚妄大臣，逢迎亲贵(迎合慈禧太后)，以攘除夷患为名，将欲撼动神器(动摇光绪的皇位)，缴非常之利。历史

1900年6月中旬，慈禧太后

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