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朱元璋说：“朕常患下情不能上达，得失无由以知，故广言路以求直言。其有言者，朕皆虚心以纳之。尚虑微贱之人，敢言而不得言，疏远之士，欲言而恐不信。如此则所知有限，闻不广。
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达自己虚心纳谏的决心C.
朱元璋说：“朕常患下情不能上达，得失无由以知，故广言路以求直言。其有言者，朕皆虚心以纳之。尚虑微贱之人，敢言而不得言，疏远之士，欲言而恐不信。如此则所知有限，闻不广。
历史
表达自己虚心纳谏的决心C.
高适的《别董大其二》“丈夫贫践应未足,今日相逢无酒钱”,“应未足”作何解?直译过来“丈夫贫贱还不够”肯定不对,翻译成“丈夫贫贱不算什么”也不恰当,
语文
英语翻译子赣见师乙而问焉,曰：“赐闻声歌各有宜也,如赐者宜何歌也?”师乙曰：“乙贱工也,何足以问所宜?请诵其所闻而吾子自执焉.爱者,宜歌商.温良而能断者,宜歌齐.夫歌者,直己而陈德
语文
宜歌颂.广大而静,疏达而信者
阅读下面的文字，完成小题。贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言，是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所
语文
国之音不得至于庙亡国之社不得
梭伦指出：“我制订法律，无贵无贱，一视同仁，直道而行，人人各得其所。”这表明梭伦制订法律的目的是（）A．树立古代法律的典范B．协调雅典公民阶层的利
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D．协调雅典各阶层的矛盾
《拟行路难》其六中“自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直”的评析
语文
《十二铜表法》规定：债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。由此可见，罗马法强调A.贵贱有别B.法律的公正公平C.理性正义D.私有
其他
在这样一段话中，孟子直接提出了何为大丈夫：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈
语文
《明史·食货志》载：“神宗万历十三年以茶易马，惟汉中保宁，而湖南产茶，
其直贱
，商人率越境私贩。”御史李楠和徐侨为湖南茶叶在奏本中“打架”，一个要求朝廷颁令禁运，免
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为辅。据此不能得出的结论是当
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