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尧让天下于许由曰：“日月出矣，而爝火①不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立，而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。” 语文

一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归

阅读下文，回答后面的问题。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎语文

旬有五日而后反。彼于致福者，

英语翻译木槿朝开而暮落,其为生也良苦.与其易落,何如弗开?造物生此,亦可谓不惮烦矣.有人曰：不然.木槿者,花之现身说法以儆愚蒙者也.花之一日,犹人之百年.人视人之百年,则自觉其久,视语文

为久乎?无一日不落之花,则

英语翻译五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?……客有任目而恶镜者,曰：“是好苦我.吾自有目,乌用镜为?”久之,视世所称美人,鲜当意者,而不知己面之黑子,泰然谓美莫已若.左右其他

黄宗羲在《明夷待访录》中指出：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相历史

C. 宰相的权力应该高于皇

2.下列加点的词解释不准确的一项是()(2分)A.故患有所不辟也(通“避”，躲避)B.所欲有甚于生者(超过)C.乞人不屑也(因轻视而不肯接等)D.此之谓失其本心(自语文

《赤壁赋》是一篇千古传诵的美文，文中体现作者“万物之变亦未尝不可视为永在”的辩证思想的一句是：“，；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也语文

《人的主体性与自我表现》一文中阐述：“19世纪西方现代科学日益繁荣发达，人们对待生活也日益采取科学的态度，重客体，重自然。其在绘画方面的表现便是重视对客观事物的如实描写历史

选出对加横线的词解释错误的项（单选题）①蜀之鄙有二僧（民间）②鄙人：自称的谦词②鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）④孔子鄙其小器（轻视）语文

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇跗，以至于剑拔寻者，生而有之也。今画乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视。乃见其所欲其他

　　注：与可：善画竹，北宋

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