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共找到 40 与其舜也与 相关的结果,耗时50 ms
大德者必受命文言文答案子曰:“舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内.宗庙飨之,子孙保之.故大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿.故天之生物,必因其材而笃焉.故栽者培之,
语文
大德者必受命.”(1)划分节
谁帮我译成白话文孔子曰:'大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉!君哉也!巍巍乎,有天下而不与焉!'尧舜之治天下,岂无所用其心哉?亦不用于耕耳
历史
阅读下文,完成文后各题。凡音由于人心,天之与人有以相通,如景之象形,响之应声。故为善者天报之以福,为恶者天与之以殃,其自然者也。故舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗
语文
之,乐与天地同意,得万国之欢
阅读下面文字,完成下题。①子日:君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。《论语,里仁》②子日:‘舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶心而扬善,执其两端,用其中于民,
语文
尽 年。”《庄子•养生主》【
子曰:“无为而治者,
其舜也与
?夫何为哉.恭己正南面而已矣.”这句话怎么理解,我不要百度上查的解释和翻译,那我自己会查.
语文
尧有子十人,不与其子而授舜;舜有子九人,不与其子而授禹。至公也。晋平公问于祁黄羊1曰:“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对
语文
“善。”遂用之。国人称善焉。
孔子说:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”孟子提到“非其道,则一箪食不可受于人;如其道,则舜受尧之天下,不为泰。”两人观点共同体现了()A.先秦儒家清
历史
当安于贫困,追求富贵安逸是可
“今切以为其当与不当,可内反于心而定也。尧谓舜曰:‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者,则天之子也,以身度天。”对此话理解正确的是A.是一种格物致知的
历史
素的唯物主义思想
“今切以为其当与不当,可内反于心而定也。尧谓舜曰:‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者,则天之子也,以身度天。”对此话理解正确的是A.是一种格物致知的认识论B.意
其他
英语翻译为仁由己,而由人乎哉?回随不敏,请事斯语矣.举直错诸枉,能使枉者直.舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣.富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.君子去仁,恶乎成名?
语文
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