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朱熹说:“……天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性;……其张之为三纲,其纪之为五常……”他主要是()A.从统治者的角度阐述封建
历史
与人之间的人际关系
朱熹说:“……天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性;……其张之为三纲,其纪之为五常……”他主要是[]A.从统治者的角度
历史
范人与人之间的人际关系
南宋理学集大成者朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”
历史
理”在人身上就是人性D.
阅读理解:订鬼
凡天地之间
,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽(r8n
语文
玩所见,无非马者。宋之庖丁学
凡天地之间
政治
朱熹说:“宇宙之间,一理而已.天得之而为天,地得之而为地.而凡生于天地之间者,又各得之以为性,其张之为三纲,其纪之为五常.盖皆此理之流行,无所适而不在.”请翻译懒得看,
历史
节丧凡生于天地之间,其必有死,所不免也。孝子之重其亲也,慈亲之爱其子也,痛于肌骨,性也。所重所爱,死而弃之沟壑,人之情不忍为也,故有葬死
语文
,莫如无有可利,此之谓重闭①
一个平凡的邮差,日复一日地穿梭在宁静秀美的乡村之间.生活没有波澜,也没有奇迹,就像脚下的小路.他寂寞地行走,尽职尽责地传递着别人的悲欢故事.但他也有自己的梦想,当他仰望天空出神
语文
犯了这样的错误.终于有一天,
王充①
凡天地之间
,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽②,畏惧鬼至。畏惧则
语文
。”二者用精至矣!思念存想,
“阴阳二气充满太虚,此外更无他物,亦无间隙。天之象,地之形,皆其范围也。”下列与王夫之的这句话所蕴含的哲理相一致的是A.凡有皆象,凡象皆气B.攻其一点,不及其余
政治
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