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（二）阅读选文，完成（1）-（5）题。甲宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍语文

咨之，然后施行，必能裨补阙漏

小题1:古诗文默写（3分）宫中府中，俱为一体，，不宜异同。，宜付有司论其刑赏，，不宜偏私，使内外异法也。（诸葛亮《出师表》）小题2:时文背诵（3分）巴语文

令自己感到充实、安稳、富有意

阅读《出师表》（节选），完成问题。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。语文

咨之，然后施行，必能裨补阙漏

阅读《出师表》（节选），完成下面问题。（共8分）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外语文

，悉以咨之，然后施行，必能裨

阅读下列材料，回答问题。材料一秦国之俗，贪狼强力，寡义而趋利，可威以刑，而不可化以善；可劝以赏，而不可厉以名。被险而带河，四塞以为固，地利形便，畜积殷富。孝公欲以历史

其法惩奸以保人民之权利，务耕

下列言论，属于韩非思想主张的是[]A．制天命而用之B．刑过不避大臣，赏善不遣匹夫C．选择天下之贤可者，立以为天子D．百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣历史

下列言论，属于韩非思想主张的是[]A．制天命而用之B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫C．选择天下之贤可者，立以为天子D．百亩之田，勿夺其时，数口之历史

下列言论，属于韩非思想主张的是[]A．制天命而用之B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫C．选择天下之贤可者，立以为天子D．百亩之田，勿夺其时，数口之历史

推断下列言论中最有可能出自韩非子的是（）A．制天命而用之B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫C．选择天下之贤可者，立以为天子D．百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无历史

阅读下面的文言文，完成1-5题。古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德；善取者，入多而无怨。赵襄子围于晋阳，罢语文

“ 晋阳之围，寡人社稷危

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