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阅读下文,谏成帝营陵寝疏［西汉］
刘向臣闻贤圣之君
,博观终始,穷极事情,而是非分明.孝文皇帝居霸陵,顾谓群臣曰：“嗟乎!以北山石为椁,岂可动哉!”张释之进曰：“使其中有
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,而国家有废兴,故释之之言,
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刘向臣闻贤圣之君
，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可
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”夫死者无终极，而国家有废兴
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刘向臣闻贤圣之君
，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可动哉
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?”夫死者无终极，而国家有废
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刘向臣闻贤圣之君
，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁
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；使其中无可欲，虽无石椁，叉
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刘向臣闻贤圣之君
，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可动哉！”张释之进
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，故释之之言，为无穷计也。孝
阅读下面的文言文,完成10—12题。谏成帝营陵寝疏[西汉]
刘向臣闻贤圣之君
,博观终始,穷极事情,而是非
阅读下面的文言文，完成10—12题。谏成帝营陵寝疏[西汉]刘向臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可动哉！”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢①南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷
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