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《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟
历史
摧残人性的孔子思想
《焚书·答耿中丞》说：“夫天性，一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于
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人性的孔子思想B．揭露道学家
《焚书·答耿中承》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子．终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所止于孟子
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性的孔子思想B．肯定人皆有独
《焚书?答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子
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残人性的孔子思想 B．
《焚书•答耿中丞》说：”夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆
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独立思考权利C. 揭露道学
选出下列各组句子画线词语意思不相同的一组[]A、即书诗四句——乃丹书帛曰B、浙江之潮，天下之伟观也——此则岳阳楼之大观也C、一屠晚归——微斯人，吾谁与
语文
选出下列各组句子划线词语意思不相同的一组[]A、即书诗四句——乃丹书帛曰B、浙江之潮，天下之伟观也——此则岳阳楼之大观也C、一屠晚归——微斯人，吾谁与
语文
下列句子中句式相同的一组是（）A.夫天地者万物之逆旅也不吾知也B.其制稍异于前大块假我以文章C.则与吾业者其亦有类乎加之以师旅D.又杂植兰桂竹木于庭故不我若也
语文
《焚书·答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆
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的孔子思想 B．肯定人皆有独
麻烦老师解答：阅读下面的文字,完成阅读下面的文字,完成1～4题.万章曰：“尧以天下与舜,有诸?”孟子曰：“否.天子不能以天下与人.”“然则舜有天下也,孰与之?”
语文
示之而已矣.” 曰：“以
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