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阅读下面文段，按要求答题。（公孙丑曰）“敢问何谓浩然之气？”（孟子）曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也语文

心勿忘，勿助长也。”（《孟子

关于文科好还是理科好的辩论吾尝闻“越之西子,善毁者不能闭其美.齐之无盐,善美者不能掩其丑”日中则昃,月满则亏,此天下之长理也!尊贱轻重,时人自有良度.且未闻国之文学乃汝辈蝼蚁所其他

,权不得而夺之.命之所在,理

阅读下列材料：材料一墨子把节用当作“圣王之道”，“用财不费，民德不劳，其兴利多矣”，“去无用之费，圣王之道，天下之大利也”。“节俭则倡，淫佚则亡”。历史

食者也，侈乐者也，民之所愿也

阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路①也。故曰，或劳心语文

①路：指奔波、劳累。小题1:

阅读下列材料：材料一：《韩非子》载：“先王立司难以端朝夕.”《鬼谷子》称：“郑国之取玉也,载司南之车,为其不惑也.”材料二：渺茫无际,天水一色,舟舶来往,唯以指南针为则.（1）从历史

刷字盘变幻出不同的字体“和”

用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。则此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人，语文

绝之莫善于是以孟子之书有为神

给下面的句子用斜线断句。上闇而政险则是虽无一至者无益也夫星之队木之鸣是天地之变阴阳之化物之罕至者也语文

《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子之所以止于孟历史

立思考的权利 C．批判

下列句子中没有错别字的一项是A.橐驼非能使木寿且滋也，能顺木之天以致其性焉尔。B.巫医乐师百工之人，君子不耻，今其智乃反不能及，其可怪也欤？C.惧满溢，则思江海下百川；乐盘游其他

文言文阅读乐以天下,忧以天下齐宣王见孟子于雪宫.王曰："贤者亦有此乐乎?"孟子对曰："有.人不得,则非其上矣.不得而非其上者,非也；为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其语文

列加点的词.贤者亦有此乐乎?

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