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翻译《娄师德包涵狄仁杰》原文狄梁公与娄师德同为相.狄公排斥师德非一日,则天问狄公曰：“朕大用卿,卿知所自乎?”对曰：“臣以文章直道进身,非碌碌因人成事.”则天久之曰：“朕比不语文

不责.出于外曰：“吾不意为娄

关于罪刑法定原其内容，下列哪项是正确的？C.罪刑法定原则禁止适用不利于行为人的事后法，但不禁止适用有利于行为人的事后法D.罪刑法定原则要求刑法规范的明确性，但不排斥规范的构其他

狄梁公①与娄师德②同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎?”对曰：“臣以文章直道③进身④，非碌碌国人成事。”则天久之曰：“朕比⑤不知卿，语文

“吾不意为娄公所涵。”而娄公

《狄梁公》则天久之曰：“朕比不知卿,实师德之力……”“比”字该怎么解释?原文如下：狄梁公与娄师德同为相.狄公排斥师德非一日,则天问狄公曰：“朕大用卿,卿知所自乎?”对曰：“臣语文

取筐箧,得十许通荐表,以赐梁

请解释古文中的几个字狄梁公与娄师德同为相.狄公排斥师德非一日,则天问狄公曰：“朕大用卿,卿知所自（?）乎?”对曰：“臣以文章直道进（?）身,非碌碌因人成事.”则天久（?）之曰：“ 语文

咎,则天不责.出于外曰：“吾

阅读下面文言文，完成下题。狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日。则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”对曰：“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之，语文

不责。出于外，曰：“吾不意为

理学排斥私心，主张“存天理，灭人欲”，以此来压抑个性，压抑人性．李贽则认为：“夫私者人之心也．人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣．”对李贽这一思想认识正确的是（历史

. 否定公心以彰显反传统的

用毛皮摩擦过的橡胶棒带电．小明用毛皮摩擦过的橡胶棒靠近悬挂的泡沫小球，发现泡沫小球被吸引，则泡沫小球带电；若泡沫小球被排斥，则泡沫小球带电．（最后两空选填其他

有A、B、C三个用丝线悬挂着的轻质小球相靠近，结果A与B互相排斥，B与C互相吸引，那么下列说法正确的是（）A．若A带正电，则C一定带正电B．若A带负电，则C一定带正电C．A，B一定带同其他

用毛皮摩擦过的橡胶棒去靠近一个悬挂着的轻小泡沫球，发现小球被吸引，则小球（填“一定”或“不一定”）带电；若小球被排斥，则小球（填“一定”或“不一定”）带电．物理

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