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“今夫万国并立，犹比邻也；齐州以内，犹同室也。比邻之事而吾不知，甚乃同室所为，不相闻问，则有耳目而无耳目；上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉历史

时务报》，求上通下达

有人说：“家庭是人生的第一所学校.家庭对孩子的健康成长总是起积极作用.”对此你是如何认识的?有同学说,有了规则就不可能有自由,要获得自由就不能有规则,你认为他的说话正确吗?为什其他

某同学的父母舌头都能向中间卷起,而该同学的舌头却不能向中间卷起,有关卷舌和不能卷舌基因为R,不卷舌基因为r,则父亲基因为--,母亲基因为--,该同学的基因为--.父母所生的孩子中卷舌与不语文

刘开《问说》中的问题“智者千虑,必有一失.圣人所不知,未必不为愚人之所知也；愚人之所能,未必非圣人之所不能也.理无专在,而学无止境也,然则问可少耶”中的：“而学无止尽”中的而是语文

已知a=2,你能说明a是无理数吗?设a=n/m,m与n是互质的已知a=2,你能说明a是无理数吗?设a=n/m,m与n是互质的两个整数,且m≠0.则有(n/m）=2,所以n=2m,因为m是整数且不为0,所以n是不为0的偶数,设n=2k,(k是不数学

=2m,可得到m=2k,所以

将下面文段中画线的句子翻译成现代汉语。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则语文

道之所成而已矣。① 孔文子不

在现实社会中，有的人成了英雄模范，有的人沦为罪犯；有的人为社会做出了贡献，有的人则无所作为。这是因为[]A．他们的能力不同，有的人能力强，有的人能力弱B．他们的机政治

意义上讲，均是人们不同理想的

关于一道文言文阅读题（甲）智者千虑,必有一失.圣人所不知,未必不为愚人之所知也；愚人之所能,未必非圣人之不能也.理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外[朝]以询万民,国之语文

耻下问,夫子贤之.古人以问为

朱子曰：富贵,身外之物,求之唯恐不得,纵便得之,于身心无分毫之益,况不可必得乎?若义理求则得之翻译能不丧其所有,可以为圣为贤,利害甚明.人心之公,每为私欲所蔽,所以更放不下,但常常以语文

“今夫万国并立，犹比邻也；齐州以内，犹同室也。比邻之事而吾不知，甚乃同室所为，不相闻问，则有耳目而无耳目；上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不历史

．创办《时务报》，求上通下达

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