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《荀子•
劝学篇
》云：“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。”这句话的寓意是（）①要知道天有多高，就必须登上高山去测量②学习是一个探究和发现的过程③在学
政治
B.③④ C.①④
胡适原名嗣穈，后改名胡适，字适之，影响胡适改名的著作应该是[]A．魏源的《海图图志》B．张之洞的《
劝学篇
》C．牛顿的《自然科学的数学原理》D．达尔文的《物种起源
历史
戊戌变法后，清廷命各省学政广为刊印张之洞《
劝学篇
》一书，理由是该书“卫人心大有裨益”。下列对此理解正确的是（）A.清政府重用张之洞B.“中体西用”思想深入人心C.戊戌
历史
戊戌变法后，清廷命各省学政广为刊印张之洞《
劝学篇
》一书，理由是该书“卫人心大有裨益”。下列对此理解正确的是[]A．清政府重用张之洞B．“中体
历史
D
古今学文•
劝学篇
（上）是什么？
语文
有同学缺乏持之以恒的精神我们可以
劝学篇
里的什么来开导他
语文
下列各项是张之洞《
劝学篇
》中的观点。维新人士反对最为激烈的可能是A．不讲农、工、商之学，则中国地虽广民虽众，终无解于土满人满之讥矣。B．救时必自变法始，变法必自
历史
必作，纪纲不行，大乱四起。
洋务运动领袖张之洞在1898年发表的《
劝学篇
》中认为“不变其法，不能变其器。”“西学又有别，西艺非要，西政为要。”据此，可以得出的认识应该是张之洞（）A．受到了维新思
历史
D．对戊戌变法
洋务运动领袖张之洞在1898年发表的《
劝学篇
》中认为：“不变其法，不能变其器。”“西学又有别，西艺非要，西政为要。”据此，可以得出的认识应该是张之洞[]A．受到了
历史
戌变法表示赞同
《荀子
劝学篇
》说，无论治学，办事，一定要有精神.
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