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阅读材料（共计10分）材料一“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”——《论语·八佾》材料二“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”——《汉历史

想。它对中国社会、政治和文化

诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进. 语文

（14分）材料一：如图，漫画《思想家的话语》材料二：“诸不在六艺之科孔子这术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”——《汉书历史

非为是非，故未尝有是非耳”

诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”翻译一下其他

31．阅读材料，回答问题。材料一“君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道……王道之三纲，可求于天……凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统历史

学如何？”曰：“小学涵养此性

《汉书》载“今师异道,人异论,《汉书》载“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法历史

）A．时代迫切需要一种为统一

阅读材料，回答问题。材料一“君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道……王道之三纲，可求于天……凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一历史

大学则所以实其理也。”“小学

材料一,师异道,人议论,百家殊方,皆意不同.材料二诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.（1）材料一中的百家姝方,皆意不同指的是什么时期的什么时间?（2）材料二中的孔子之术者历史

什么内容?

董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”下列各项对这一历史

阅读下列材料：材料一“仁者爱人”，“为政以德”——孔子材料二仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可历史

得之而为天，地得之而为地……

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