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其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,
又不受
之人,得为众人而已耶?选文主要记述了方仲永那三个其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,
又不受
之人,得为众人而已耶?那
语文
伤仲勇解释部分受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,
又不受
之人,得为众人而已耶?”
语文
王子曰译文王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人.今夫不受之天,固众,
又不受
之人,得为众
其他
文言文阅读王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,
又不受
之人,得为
语文
要表明的主要观点是什么?3.
英语翻译1、王子曰：仲永之通悟,受之天也.2、彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；3、今夫不受之天,固众人,
又不受
之人,得为众人而已耶?
语文
《曾子不受赐》——文言句式曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，
又不受
。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣
其他
节也。” 上面的是文言文，有
曾参不受鲁君邑①曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，
又不受
，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：②“臣
语文
全其节也。”1、______
曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰：“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,
又不受
,使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人；纵子有赐不我
语文
省略的部分1.曾子不受,（
古诗文默写（10分，每空1分，有错字该空不得分）7．（1）彼其受之天也，，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，
又不受
之人，？（《伤仲
语文
__，关山度若飞。_____
彼其受之天也，，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，
又不受
之人，？（《伤仲永》）
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