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大家教我文言文对译翻译句子：彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,
又不受
之人,得为众人而已耶?（王安石《伤仲永》）
语文
古诗文题目529．曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰：“请以此修衣.”曾子不受,反；复往,
又不受
.使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之,受人者畏人,予人者骄
语文
1)下列词语解释有误的是 (
《曾子辞邑》,原文如下：曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰：“请以此修衣.”曾子不受.反复往,
又不受
.使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之,受人者畏人,
语文
也.” 译文如下：有一天,他
曾参不受鲁君邑刘向曾子①衣敝衣②以耕，鲁君使人往致邑③焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反④，复往，
又不受
，使者曰：
其他
赐，不我骄⑦ 也，我能勿畏乎
文言文翻译曾子拒邑曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往，致邑焉，曰：‘请以此修衣。’曾子不受，反复往，
又不受
。使者曰：‘先生非求于人，人则献之，奚为不受？’曾子曰：‘臣闻之
其他
节也．”
说苑中的一段译文右曾子(名参)衣敝衣以耕.普君使人往致邑（给一座城）焉,曰：“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,
又不受
.使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之,
语文
言足以全其节也.”
《曾子辞邑》：曾子辞邑》，原文如下：曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，
又不受
。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”
其他
之言足以全其节也。” 问：《
曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往贻邑焉，曰：“请以此修衣①。”曾子不受。反，复往，
又不受
，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣
语文
①修衣：添置
曾参不受鲁君邑刘向曾子①衣敝衣②以耕，鲁君使人往致邑③焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反④，复往，
又不受
，使者
语文
。，纵⑥君有赐，不我骄⑦ 也
用“/”给下面画波浪线的一段文言文断句，并翻译加横线的句子。曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曾子不受反复往
又不受
使者曰先生非求于人人则献之奚为不受曾子
语文
全其节也 。” （1）断句。
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