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黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……出入于佛、老者久之。
及至居夷处困
,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先
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黄宗羲曰:“先生之学,始泛滥于词章;继而遍读考亭之书,循序格物,顾物理、吾心终制为二,无所得入;于是出入佛老者久之。
及至居夷处困
,动心忍性,因念圣人处此,更有何道
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.朱熹 B.王阳明 C.
黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……出入于佛、老者久之。
及至居夷处困
,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该
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黄宗羲评价某先贤说:“先生之学……出入于佛、老者久之。
及至居夷处困
动心忍性因念圣人处此更有何道?忽悟‘格物致知’之旨圣人之道吾
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B. 朱熹
英语翻译先生之学,始泛滥于词章.继而遍读考亭之书,循序格物.顾物理吾心,终判为二,无所得入.于是,出入于佛老者久之.
及至居夷处困
,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟格物致知之旨.圣
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澄心为学的.有未发之中,始能
黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……出入于佛、老者久之。
及至居夷处困
,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤是
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黄宗羲评价某先贤时说:“先生之学……出入于佛、老者久之。
及至居夷处困
,动心忍性,因念圣人处此更有何道?忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”下列属于该先贤
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C. “破山中贼易,破心中
黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……出入于佛、老者久矣。
及至居夷处困
,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟格物致知之旨,圣人之道吾性自
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