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阅读下列材料：材料一：天有其时，地有其利，人有其治（利用）……天地官（管）而万物役（服务）……制天命而用之。——《荀子》材料二：天子受命于天，历史

请回答：（1）上

阅读下列材料，回答相关问题：材料一“，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”。――《荀子・天论》材料二“天子受命于天历史

材料三 “ 天道，自然

董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）A.确立了儒学的独尊地位B.主要体现“天人感应”的理念C.为君主受命于天提供了理论保障D. 历史

“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”B．“天子受命于天，天下历史

，大治；与天异者，大乱”

冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是（）A.天意与人事交相感应B.皇帝有时要依天行事C.皇历史

汉武帝即位初期，内有王国问题的困扰，外有匈奴的不断侵袭，汉武帝决定招贤纳士，加强皇权。那么，持以下哪种观点最容易得到汉武帝的赏识？（）A.“天子受命于天，代天以御万历史

珠，窃国者为诸侯”

传国玉玺上刻的“受命于天，既受永昌”是什么意思？其他

有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒()A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B．认为天子受命于天，地位不可动摇历史

水也。水则载舟，水则覆舟”

阅读材料材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。———《汉书·董仲舒传》材料二天子受命于天，历史

舒《春秋繁露·顺命》材料三

阅读下面文章，回答下列小题。禹行，使大章步①东西、竖亥度南北，畅八极之广，旋天地之数。禹济江南省水理，黄龙负舟，舟中人怖骇，禹乃哑然而笑曰：“我受命于天，竭力以劳语文

② 于苍梧，而见缚人，禹拊

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