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阅读下面的文言文，完成9～13题。上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王有“胎教”之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼语文

知人喜怒，便加教诲，使为则为

阅读春秋战国时期一些思想流派的言论：材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二古者圣王之为政，列德而尚贤。材料三不尚贤，使历史

，我无事而民自富，我无欲而民

阅读下列有关春秋战国时期思想家围绕如何治理国家的言论：（10分）材料一：古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎？愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎？贵且智者则历史

格。材料三：夫严刑

“古之圣王，未有不尊师者。”这告诉我们（）A.要弘扬尊重老师的传统美德B.学生应始终扮演遵从者角色C.沟通可化解师生之间的矛盾D.必须原谅老师的错误政治

“为了在王权承认的‘合法性’范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从‘奉天承运’‘圣人之作’的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管历史

”由此可见，康有为的主要意图

下列关于古代艺术的说法，不正确的是[]A．湖北随州出土的套编钟是战国时期的B．东汉末年，书法成为一种艺术C．“画圣”王羲之的书法作品《兰亭序》是用行书书写的历史

阅读下面的文言文，完成（1）——（5）题。古之圣王为宫室之法曰：“室高足以辟润湿，边足以御风寒，上足以待雪霜雨寡，宫墙之高足以别男女之礼。”仅此则止，凡费财其他

于生，不以为观乐也；作为衣服

陈寅恪的精神与思想刘斌①清华大学王观堂（王国维）纪念碑铭：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理固得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳；斯古今仁圣同殉之精义，语文

世不可知者也，先生之著述，或

陈寅恪的精神与思想刘斌①清华大学王观堂（王国维）纪念碑铭：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理固得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳；斯古今仁圣同殉之语文

诉真宰之茫茫。来世不可知者也

陈寅恪的精神与思想刘斌⑴清华大学王观堂（王国维）纪念碑铭：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理固得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳；斯古今仁圣同殉之精义，语文

。来世不可知者也，先生之著述

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