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韩愈的《原道》中说:“古之为民者四,今之为民者六;
古之教者
处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六;工之家一,而用器之家六;贾之家一,而资焉之家六;奈之何民
历史
C.儒佛道三家并用有
阅读下面的文言文,完成后面题。训蒙大意示教读注刘伯颂等明?王守仁
古之教者
,教以人伦。后世记诵词章之习起,而先王之教亡。今教童子,惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、
语文
往以歌诗习礼为不切时务,此皆
阅读下面的文言文,完成下列各题。训蒙大意示教读注明•王守仁
古之教者
,教以人伦。后世记诵词章之习起,而先王之教亡。今教童子
语文
弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培
阅读下面的文言文,完成文后题目。训蒙大意示教读注刘伯颂等明•王守仁
古之教者
,教以人伦。后世记诵词章之习起,而先王之教亡。
语文
歌诗以发其志意,导之习礼以肃
本文主要说明了什么?《
古之教者
》
语文
宋代学者李舰说“民之欲善,盖其天性。古之儒者用于世,必有以教导之,民之耳目鼻口心知百体,皆有所主,其于异端,何假及哉?后之儒者用于世,则无以教导之。民之耳目鼻口舌心
历史
.体现当时知识分子对儒学价值
阅读下列材料,回答问题材料一凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。……古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务
历史
。——《汉书·董仲舒传》材料
阅读下列材料:材料一凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。……古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务;立太学以
历史
书•董仲舒传》材料二 我知道
阅读下列材料:材料一凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。……古之王者明于此是故南面而治天下,莫不以教化为大务;立太
历史
——《汉书?董仲舒传》 材
阅读下列材料,回答问题材料一凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。……古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教
历史
俗美也。 ——《汉书·
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