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（一）文言文阅读，完成以下4题（19分）孝公既用卫鞅①，欲变法，恐天下议己。卫鞅曰:“治世不一道便国不法古故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼语文

便者以千数。于是太子犯法。

历史材料题,材料一：治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.材料一；治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多. 历史

黄宗羲认为：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”“天子之所是未必是，天子之所非未历史

B. 普天之下

材料一：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下历史

奉我一人之淫乐，视为当然，曰

材料一：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子其他

奉我一人之淫乐，视为当然，曰

《商君列传》一书之中,“故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.”是哪两个典故?卫鞅曰：“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.” 历史

治世不一样,便国不法古卫鞅：“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多矣.”孝公曰：“善.”以卫鞅为庶长,卒定变法之令.1)文中的议论代其他

卫鞅说：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循(遵循)古而王(成为王者)，夏殷不易(因为)礼而亡(灭亡)。反(违反)古者不可非(诽谤)，而循礼者不足多(效仿)。”……孝公曰(说)：“善( 历史

中的卫鞅指的是谁？孝公是指谁

如何弥补君主专制的弊端，黄宗羲有自己的设想。他说“古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖历史

B ．以宰相

阅读下列材料：材料1：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。材料2：夫治天下犹曳（牵引）大木然，前者唱邪历史

是非于学校。

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