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求各位哥哥姐姐帮我回答这个阅读祖冲之祖冲之是南北朝时期的一位杰出的科学家.他学习古人的著作,但从不盲从古人.他能独立思考,敢于大胆怀疑,提出问题.因此他能够学习前人而又远远超语文

第七位,( )远远地超过了我

古文翻译!子曰：富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.《论语.里仁》语文

文言文《用人之道》太宗令封德彝举贤,久无所举.上诘之.对曰：“非不尽心,但于今未有奇才耳.”上曰：“君子用人如器,各取所长.古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人语文

《焚书》说：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故‘愿学孔子’之说者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛历史

政治体制 C．批判以孔

下面各句中翻译不恰当的一项是：（）A．古人云：“死生亦大矣。”古人说：“死也是人生的一件大事啊！”B．每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀语文

，心里又不能明白为什么会这样

黄遵宪在《人境庐诗草自序》中说：“今之世异于古,今之人亦何必与古人同.”请谈谈你对这一观点的看法. 政治

黄遵宪在《人境庐诗草自序》中说：“今之世异于古,今之人亦何必与古人同.”对这一关点的理解政治

用斜线（/）给下面的文言文断句。予闻世谓诗人少达而多穷夫岂然哉盖世所传诗者多出于古穷人之辞也士之蕴其所有而不得施于世者多喜自放于山巅水涯之外见虫鱼草木风云鸟兽之类语文

关于医者医德问题古人云：上医医未病之病，中医医欲医之病，下医医已病之病。世风日下人心不古啊。医生的医德哪去了？其他

“文王行仁义而天下,堰王行仁义而丧其国,是仁用于古而不用于今世也?”是谁说的?这句话表达的主张是什么?若使天下.视人之宝若其宝,谁窃?视人之身若其身,谁贱?视人之家若其家,谁乱?视人历史

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