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共找到 239 与古今之法 相关的结果,耗时190 ms
阅读下面文字,完成后面题。琴,其实并无古今之分,仅有中外之别。现在所谓“古琴”的说法,是为了和西方的各种琴类乐器相区分罢了,而古琴在中国绵
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制,历众说纷纭,作为中国最古
15.中国古代某学者提出:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也”;“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”等思想主张。该思想家理论的
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C.有利于专制之主义政
阅读材料,回答问题。材料一“行仁政而王,莫之能御也。”;“处无为之事,行不言之教。”;“明法者强,慢法者弱。”材料二“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
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唐代儒学较多地吸取了佛教和道
阅读材料,结合所学知识回答问题。材料一仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,
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可明,民知所从矣。” 对既毕
阅读下列材料:材料一仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经;古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。
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矣。”对既毕,天子以仲舒为江
阅读下列材料:材料一:仲舒复对日:“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不
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子以仲舒为江都相。——《汉书
阅读下列材料,回答问题。材料一《春秋》大一统,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不
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很急的问题!填空题填空题:1、王羲之是我国晋代著名书法家,被后人称尊为“()”.2、现在书店里还摆着他最得意的书法作品《》的印帖,那是古今书法典范.3、王羲之到
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把一池水全变成了黑色.人们称
材料解析题:“羲之幼讷于言,人未之奇。……及长,辩赡,以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠。论者称其笔势,以为,。”阅读材料回答:反映哪个朝代谁的书法?他最擅长什么书法
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材料解析题:“羲材料解析题:“羲之幼讷于言,人未之奇.……及长,辩赡,以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠.论者称其笔势,以为,.”阅读材料回答:反映哪个朝代谁的书法?他最擅长什么书法?
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