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慎到(约公元前395~约前315)在《慎子》中说:“一兔走街,百人追之,贪人具存,人莫之非者,以兔未定分也。积兔满市,过而不顾,非不欲兔也,分定之后,虽鄙不争。”该文字最有可
历史
为什么不是C,)《国语》记载:大夫以上食肉,士食鱼炙,庶人食菜.《左传》中写道:“肉食者谋之,又何间(注:参与)焉?(曹)刿曰:‘肉食者鄙,未能远谋.’”由此推断,曹刿最有可能属于
语文
将“人之立志,顾不如蜀鄙之僧”改为肯定陈述句可以吗?为什么?
语文
林语堂:其谐趣必愈幽隐.凡善于幽默的人,其谐趣必愈幽隐;而善于鉴赏幽默的人,其欣赏尤在于内心静默的理会,大有不可与外人道之滋味.与粗鄙的笑话不同,幽默愈幽愈默而愈妙.
政治
有德于人不可不忘信陵君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,赵王自郊迎①。唐且②谓信陵君曰:“臣闻之曰,事有不可知者;有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。”
其他
德于人也,不可不忘也。今君杀
英语翻译太史公曰:“李将悛悛如鄙人,口不能道辞.及死之日,天下知与不知,皆为尽哀.彼其忠实心诚信於士大夫也?谚曰:桃李不言,下自成蹊.此言虽小,可以谕大也.”亦作“桃李不言,下自成
语文
《国语》记载:大夫以上食肉,士食鱼炙,庶人食菜.《左传》中写道:“肉食者谋之,又何间(注:参与)焉?(曹)刿曰:‘肉食者鄙,未能远谋.’”由此推断,曹刿最有可能属于A.公侯B.大
语文
(一)宁越,中牟①之鄙人也。苦耕稼之劳,谓其友曰:“何为而可以免此苦也?”其友曰;“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰:“请以十五岁。人将休,吾将不敢休;人将卧
语文
也 。今以宁越之材而久不止,
阅读下面两段文言文宁越,中牟①之鄙人也。苦耕稼之劳,谓其友曰:“何为而可以免此苦也?”其友曰;“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰:“请以十五岁。人将休,吾将不
语文
舍③,不止也。今以宁越之材而
阅读短文,回答问题。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,
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①人之立志,顾不如蜀鄙之僧
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