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《国语》载：“同姓则
同德
，
同德
则同心，同心则同志”，“同志”的基础是（）A.宗法制B.分封制C.结盟国D.联姻国
历史
据古代雅典若作《诉美狄阿斯》记载：美狄阿斯在公共场合
同德
摩斯提尼发生了争执，并打了德摩斯提尼一巴掌。对此，德摩斯提尼并没有以同样的方式进行还击，而是提起诉讼，对美狄阿
历史
司法诉讼彰显了公民权利D
与“同姓则
同德
，
同德
则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是（）A．原始社会后期的禅让制B．商朝的内外服制度C
历史
D ．秦汉的郡县制
与“同姓则
同德
，
同德
则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是（）A．原始社会后期的禅让制B．商朝的内外服制度C．
历史
．秦汉的郡县制
与“同姓则
同德
，
同德
则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是（）A．原始社会后期的禅让制B．商朝的内外服制度C．西周的分封制D．秦汉的郡县制
历史
与“同姓则
同德
，
同德
则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是[]A．原始社会后期的禅让制B．商朝的内外服制度C．西周的分封制D．
历史
与“同姓则
同德
，
同德
则同心”这一思想观念相对应的中国古代政治制度是()A.原始社会禅让制B.内外服制度C.王位世袭制
历史
《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则
同德
，
同德
则同心。”这两则材料说明统治者都重视A．
历史
《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则
同德
，
同德
则同心。”这两则材料说明统治者都重视A．
历史
阅读下面的文字，完成小题。农舍德国赫尔曼·黑塞我在这幢房屋边上告别。我将很久看不到这样的房屋了。我走近阿尔卑斯山口，北方的、德国的建筑款式，连
同德
国的风景和德国
语文
始。尽管如此，克服定居的习性
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