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顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他（）A.提出初步的民主思想B.提出经世致用思想C.宣传三纲五历史

英语翻译今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己；大人（指天子诸侯）世及（世代相传）以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪（纲纪,准则）；以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫语文

王周公,由此其选也.此六君子

“五伦之要，百行之原，相传数千年更无异义，圣人所以为圣人，中国所以为中国，实在于此。故知君臣之纲，则民权之说不可行也；知父子之纲，则父子同罪免丧废祭祀之说不可行也；知历史

张之洞C. 严复D.

他公然宣称皇帝乃是“天下之大害者”。他认为臣对君的关系不是奴仆而应是平等的“师友”，无须“杀身以事君”，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。这里所说的“他”是指（）A.朱历史

下列观点与理学家的思想明显不符的是（）A.天下皆可以理照，有物必有则B.天子亦遂不敢自为非是C.虽经日作买卖，不害其为圣为贤D.正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人历史

魏晋时期，一种称之为“玄学”的社会思潮在士大夫中流行起来。玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求。鼓吹“以小求大，理终不得历史

学兴起创造条件D. 强化儒

春秋战国时期的名家代表着早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。历史

儒家思想重视为社会现实服务

26.董仲舒的思想中，不利于中国文化全面繁荣的是A.“前德而后刑”B.“正其道不谋其利，修其理不急其功”C.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”D. 历史

董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之”对此理解最准确的是A．君为臣纲B．天人感应C．君�董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之”对此理解最准确的是A．其他

魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得．各安其分，则大小俱足．”由此可见，魏晋玄学（）A. 历史

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