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阅读下列材料,回答问题:材料一天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸侯受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。——董仲舒《春秋
历史
警惧之;尚不知变,而伤败乃至
董仲舒在《春秋繁露・顺命》中说:“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也。虽谓受命于天亦可
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C .加强中央集权
“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张()A.意在规劝皇帝实行仁政B.希
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英语翻译臣闻老子曰:“以正理国,以奇用兵,以无事取天下.”荀卿曰:“人主者,以官人为能者也;匹夫者,以自能为能者也.”傅子曰:“士大夫分职而听,诸侯之君分土而守,三公总方而议,则
语文
,垂为工师,伯夷为秩宗,皋陶
夏桀为有仍之会有缗叛之……盖诸侯之于天子犹后世诸侯之于盟主未有君臣之分也这句话反映了早期
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阅读下面的文章,完成后面的问题。(晋公子)及郑,郑文公亦不礼焉。叔詹①谏曰:“臣闻天之所启,人弗及也。晋分子有三焉,天其或者将建诸。君其礼焉!男女同姓,其生不蕃。晋
语文
。晋、郑同侪,其过子弟,固将
“自殷以前,天子、诸侯君臣之分未定也。……诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。……逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子
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臣之分始定于此。”对上述材料
阅读以下材料:材料一天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
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季孙氏掌权时颁布了 “ 初税
阅读材料,回答问题.材料一“君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道…王道之三纲,可求于天…凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一
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代儒法两家地位的变化趋势.
阅读下列材料:材料1:欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周之制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制;并由是而有封建子弟之制、
君天子臣诸
侯之
历史
此。 ——王国维《殷周
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