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共找到 238 与君子之于天下 相关的结果,耗时34 ms
材料一:西周王朝通过对四土,四国之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦畿和辽阔的四土四国之地已紧密地联为一体,……一统于周天子的统治之下。材料二:秦孝公用商君改革后,
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吏。材料三:秦统治者成为全中
阅读下面的文言文,完成后面题。尊经阁记明王守仁经①,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性;其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。君子之于六经也,求之
语文
焉,所以尊《诗》也;求之吾心
阅读下面的文言文,完成下列各题。尊经阁记明王守仁经①,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性;其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。君子之于六经也,求之
语文
性情而时发焉,所以尊《诗》也
下列句子中句式与例句相同的一项是(3分)例句:吾尝三仕三见逐于君A.骑能属者百余人耳B.公子纠死,管仲囚焉C.知与之为取,政之宝也D.古者天下散乱,莫一能之
语文
王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天下臣诸侯之制”,实质上说明了()A.商周
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周文化的稳定性与延续性
王国维认为"周人嫡庶之制,本为天子、诸侯继统法而设,复以此制通之大夫以下,则不为君统而为宗统,于是宗法生焉。"以下选项最符合材料的观点是()A.周人的大宗、小宗体制
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夫"宗法等级
“人君之于天下不能以独治也,独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料
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序的作用D. 君主专制难以
明清有学者指出“人君之于天下,不能以独治也;独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣……收天子之权寄之天下之人。”这主要反映了()A.主张分权,提倡法治B.批判君主专制,提出
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阅读下面文段,完成1~5题。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及分雠已灭,天下已定,一夫夜呼
语文
下沾襟,何其衰也!岂得之难而
欲观周之所以定天下,必自其制度始矣.周人制度之大异于商者,一曰“立子立嫡”之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制材料认为周代宗法政治的典型特征
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