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子曰学而时习之不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?用了什么修辞手法排比和反问语文

子曰：学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?用了哪俩种修辞手法? 语文

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?这三个问句用了什么修辞手法? 语文

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”运用了什么修辞手法? 语文

学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?的修辞手法主要有哪些?急需! 语文

学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?1、不亦……乎?是什么句式?2、这则主要讲了（）的愉快,（）的珍贵,（）的修养（自身）的修养是一种品德吧？语文

论语有关学习,修身的语句论语中有关学习方法,学习态度,品德修养在一起的句子如：子曰：学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?曾子曰：吾日三省吾身, 语文

阅读理解小人无朋①欧阳修大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利②为朋：此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？语文

④ 也；及其见利而争先，或利

阅读宋?欧阳修的《朋党论》，回答问题。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋；此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利语文

，虽其兄弟亲戚，不能相保。

阅读下面的文言文，完成下面试题。朋党论欧阳修臣闻朋党之说自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之语文

同利之时，暂相党引以为朋者，

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