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董仲舒提出“天人感应，君权神授”思想的根本目的是A.神化君权加强专制B.发扬光大儒学C.打击王国势力D.扩大疆域其他

天人感应,罢黜百家独尊儒术,君权神授,哪一个不能起到限制君权的是哪个? 历史

孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去（另立新君）。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证A．君权神授的思想B．卢梭的社会契约论C．人是万物的尺度D．历史

董仲舒对儒学的发挥主要指A.“天人感应”、“君权神授”B.“民为贵,社稷次之,君为轻”C.“节用而爱人”,百姓“足食”,国家“足兵”,取得“民信”D.施政用“仁义”和“王道”,以德服人历史

董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是A.宣扬的“君权神授”思想否定了王其他

新儒学从根本上唾弃“为政以德

儒家思想一直处在不断发展中，下列主张哪个具有民主启蒙色彩：A.民为贵，社稷次之，君为轻B.制天命而用之C.天人感应，君权神授D.为天下之大害者，君而已矣其他

儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之C．天人感应，君权神授D．为天下之大害者，君而已历史

英王詹姆士一世明确提出“君权神授”，其根本目的是A、从神学角度论证君主专制的合理性B、为推行君主专制统治制造依据C、宣扬国王是上帝的代理人，是尘世间的最高历史

儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）A.民为贵，社稷次之，君为轻B.制天命而用之C.天人感应，君权神授D.为天下之大害者，君而已矣其他

罗马法学家乌尔比安认为，“皇帝所决定的都有法律效力，以为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。这说明（）A.罗马法蕴含一定的契约精神B.罗马法体现了“君权神授” 历史

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