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共找到 389 与君次之 相关的结果,耗时113 ms
阅读下列材料,结合所学知识问答问题。材料一孟子认为“民为贵,社稷次之,君为轻”“君有过则谏,反复之而不听,则去”“人不足与适也,政不足间也,惟大人为能格君心之非”
历史
正朝廷以正百官,正百官以正万
儒家思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩A.民为贵,社稷次之,君为轻B.制天命而用之C.天人感应,君权神授D.为天下之大害者,君而已
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儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩()A.民为贵,社稷次之,君为轻B.制天命而用之C.天人感应,君权神授D.为天下之大害者,君而已矣
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如何解释:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,……则变置社稷.”孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯
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民为贵社稷次之君为轻的翻译民为贵,社稷①次之,君为轻.是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲③既成,粢盛既洁④,祭祖以时,然而早干水溢,则
语文
民为贵,社稷次之,君为轻.民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.帮帮忙吧....
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民为贵社稷次之君为轻的翻译民为贵,社稷①次之,君为轻。是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲③既成,粢盛既洁④,祭祖以时,然
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“以民为本”是中国古代治理国家的重要理念,下列治国理念言论的出现与如图属于同一朝代的是()A.“民为贵,社稷次之,君为轻”B.“屈民而伸君,屈君而伸天”C.“致安之本
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明清之际的进步思想家对君主专制提出严厉批判,民主思想潜滋暗长。下列属于明清之际进步思想家言论的是①“民为贵,社稷次之,君为轻”②“以天下之权,寄天下之人”③“存天理,
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33.(本题15分)阅读材料,回答问题。材料一“民为贵社稷次之君为轻。”——《孟子》“《春秋》之法,以人随君,以君随天。”
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” ——《春秋繁
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