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依次填人下列两句中横线处的语句，与上下文语意连贯顺畅的一组是(1)王安石的论说文《读盂尝君传》，全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，，被历代文论家誉语文

者传诵、欣赏、就是因为它文极

曾小华《中国政治制度史论简编》：“……夏、商、周时期的国王制度，是中国古代一种特殊的政体，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。是这一国家制度历史

君主政体”的准确理解应为（　

那位朋友能推荐孔子论周文王的词句,孔子评价周文王之所以为圣君、贤王的句子语文

阅读下文，完成文后各题。张昭字子布，彭城人也。少好学，善隶书，从白侯子安受《矗氏春秋》，博览众书，与琅邪赵昱、东海王朗俱发名友善。弱冠察孝廉，不就，与朗共论旧君讳语文

为长史、抚军中耶将，升堂拜母

康有为在《应诏统筹全局折》中提出：“三权分立，然后政体备，以朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号为政府，出入纳王命。”主张建立[]A．开明君主政体B．君主立历史

王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性主要在于A．反对君主制度B．反对封建土地历史

有一位古代的思想家这样论述政治：“圣明的君王治理国家，功盖天下却从不居功；教化惠及万物，而人民不觉得有所依赖；有功德而不能用名称说出来。”这位思历史

D

阅读下面的文言文，完成后面的问题。贾谊论苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取远者，则必有所待；所就者大，则必有所语文

如其所言，虽三代何以远过

阅读下面的文字，完成下面的题。贾谊论苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，语文

。愚观贾生之论，如其所言，虽

阅读下面文言文段，完成问题。贾谊论苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，语文

也。　　愚观贾生之论，如其所

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