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共找到 81 与君臣之名 相关的结果,耗时35 ms
《潜夫论.慎微篇》译文非独山川也,人行亦然,有布衣积善不怠,必致颜闵之贤;积恶不休,必致桀跖之名.非独布衣也,人臣亦然,积正不倦,必生节义之志;积邪不止,必生暴弑之心.非独人臣也,国君
历史
桀、纣非一恶而亡也.三代之废
急求古文翻译!臣闻天地协气而万物生,君臣合德而庶政成;五帝之世非皆智,三季之末非皆愚,用与不用,知与不知也.既时有举贤之名,而无得贤之实,必各援其类而进矣.谚曰:“相门有相,将门有
语文
也;武功烈,则所以征不庭,威
黄宗羲在《原君》中指出:“臣之与君,名异而实同也;我之出仕,为天下而非为君;为万民,非为一姓。”与这一论述的精神实质最为接近的是()A.仁义为重B.民为邦本C.天下为
历史
有学者研究得出结论“乾隆皇帝厌恶程朱理学”,下列四条程朱理学著名论断中遭致乾隆厌恶的有①“父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间。”②“中国之有戎狄,犹君子之有小
历史
下事有大根本,有小根本,正君
从秦王嬴政重用李斯、王翦等名臣,赵王中离间之计杀名将李牧,我们可以得出的本质认识是A.秦国的君臣关系明显优于赵国B.离间许是秦国统一六国过程中常用的政治手段C.优良的政治素质
其他
7.黄宗羲说:“有明(明朝)之无善治,自高皇帝(朱元璋)罢丞相始也。”据此可知,黄宗羲主张:()A.反对纲常名教B.限制君主权力C.主张君臣平等D.加强君主专
历史
陈独秀眼中的中西文化(25分)《东方》记者又谓:“民视民听,民贵君轻,伊古以来之政治原理,本以民主主义为基础。政体虽改而政治原理不变;故以君道臣节名教纲常为基础之固有
历史
acy)乃以人民为主体,林肯
阅读下面的文言文,完成小题。商君者,名鞅.姓公孙氏。少好刑名之学,闻秦孝公下令国中求贤者,将修穆公之业,乃西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公欲用商鞅变法,恐天
语文
事,智者见于未萌。民不可与虑
“粤匪窃外夷之绪,崇天主之教,颠倒圣人名教,君臣伦常……士不能诵孔子之经,举中国数千年诗书典籍,一旦扫地荡尽”。这份文告的主要政治目的是A.反对天主教B.捍卫孔子
历史
“粤匪窃外夷之绪,崇天主之教,颠倒圣人名教,君臣伦常……士不能诵孔子之经,举中国数千年诗书典籍,一旦扫地荡尽”。这份文告的主要政治目的是()A.反对天主教B.捍卫孔子
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