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共找到 66 与听讼 相关的结果,耗时2 ms
阅读下列材料:从“人治”走向“法治”是人类社会发展的必然规律。材料一:古代中国统治者以“息讼”、“无讼”为理想追求。孔子的一句“
听讼
,吾犹人也,必也使无讼乎”成为
历史
要指民事诉讼) 材料二
《归有光传》对加点的字解释不正确的一项?并改正a.每
听讼
,引妇女儿童案前
听讼
:审理案件b.断讫遣去,不具狱具狱:关进监狱c.有光力相抵排抵排:分庭抗礼d.目为妄庸巨子妄庸
其他
听讼
吾尤人也,必也使无讼乎
其他
根据子曰:“
听讼
,吾犹人也。必也使无讼乎?”看法律和道德的关系
其他
《大学》释义“诗云:“穆穆文王,於缉熙敬止”和“子曰:“
听讼
,吾犹人也。必也使无讼乎?”无情者,不得尽其辞。”这两句的具体意思是什么
其他
1.其恕乎,已所不欲,勿施于人.2.
听讼
,吾犹人,必也使无讼乎.3.君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠.以上三句话,不要字面意思,希望更深层次的理解,在思想上,
语文
中国近代有一不平等条约规定:“凡英民禀告华民者,必先赴管事官(即领事)处投禀,管事官先行查察……间有华民赴英官处控告英者,管事官均应
听讼
……其英人如何科罪,由英国议定
历史
.贸易主权 C.关税主权
“《庄》、《列》之寓言也,则触蛮可以立国,蕉鹿可以
听讼
.
语文
魏源曾盛赞美国民主制度“一变古今官家之局,而人心翕然,可不谓公乎!议事、
听讼
、选官、举贤,皆自下始;众可可之,众否否之;三占从二,舍独同…可不谓周乎!”据此可知魏源(
历史
政治制度D. 看到了近代美
魏源曾盛赞美国民主制度“一变古今官家之局,而人心翕然,可不谓公乎!议事、
听讼
、选官、举贤,皆自下始;众可可之,众否否之;三占从二,舍独同…可不谓周乎!”据此可知魏源(
历史
政治制度D. 看到了近代美
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