早教吧
育儿知识
作业答案
考试题库
百科
知识分享
创建时间
资源类别
相关度排序
共找到 78 与吾犹人也 相关的结果,耗时32 ms
梁启超说:“吾中国社会之组织,以家族为单位,不以个人为单位,所谓家齐而后国治也。”说明了()A.宗法制度形式虽废,精神犹存B.古代政权和族权相结合C.宗法制度贯穿古代
历史
英语翻译翻译:君也者,为民办事,臣也者,助办民事者也.赋税之取于民,所以为民事之资也,如此而事犹不办.事不办而易其人,亦天下通义也.国与民已分为二,吾不知除民之外,国果何有?无惑乎君
历史
阅读下文,完成1-3题古人云:“千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比膊也。”言圣贤之难得,疏阔如此。傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎?吾生于乱世,长于
语文
所与款狎,熏渍陶染,言笑举动
33.阅读下列材料:(14分)材料一“白圭,周人也。……白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与(与:出售)。……趋时若猛兽挚鸟之发。故曰:‘吾治生产(经商之事),犹伊尹、吕尚之
历史
,家累千金。” ——西
下面各组句子中,加粗字含义有相同项的一组是[]A.欲人之无惑也难矣/于其身也,则耻师焉,惑矣/非吾所谓传其道解其惑者也/至于幽暗昏惑而无物以相之B.犹且从师
语文
遣人候 问 武C. 或 师焉
用现代汉语写出下面句子的意思。①吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往?②人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则
语文
______________
文言文阅读子思言苟变于卫侯曰:“其才可将五百乘。”公曰:“吾知其可将;然变也尝为吏,赋于民而食人二鸡子,故弗用也。”子思曰夫圣人之官人犹匠之用木也取其所长弃其
语文
。公再拜曰:“谨受教矣!”
1934年上海市长指出,“近年以来,上海人口财富,均有巨量之增加,然吾人能谓其工商业均已健全发展否?未也,且去健全甚远。……是何故乎?上海犹鱼,内地犹水,财富集中,而不
历史
得乎?”这段话体现的施政设想
烛之武退秦师里面一个很无爱的人称混乱问题~佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退.”公从之.辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已.”公曰:“吾不能早用子,
语文
伯可是不同的爵位啊.
楚丘先生楚丘先生年七十,被裘见孟尝君。君曰:“先生老矣,何以教寡人?”先生曰:“欲使追车趁马,逐鹿搏虎,吾即死矣,何暇老耶?若使决嫌疑、定犹豫,吾即少也,何老之有?”
其他
教寡人 ? 何
<
1
2
3
4
5
6
7
8
>
热门搜索: