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阅读下面两段文言文，完成问题。甲佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不语文

乙】大夫叔詹进曰：“秦、晋合

阅读下面的材料，完成下题。（5分）孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃语文

个成语是

材料一昔者桓公问管仲曰：“寡人请问度地形而为国者，其何如而可？”管仲对曰：“夷吾之所闻，能为霸王者，盖天子圣人也，故圣人之处国者，必于不倾之地，而择地形之肥饶者，乡历史

的中国城市发展的黄金时期，雄

对各民族，不得使用旧社会流传的带有污辱性的称呼。不能使用“回回”、“蛮子”等，而应使用“回族”等。也不能随意简称，如“蒙古族”不能简称为“蒙族”，“维吾尔族”不能简称政治

不开汉族C. 尊重少数民族

史记．刺客列传翻译古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也.且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也.被伍员父兄皆死于楚而员言伐楚,欲自为报私仇也,非能为吴.求这三句的翻译语文

阅读《师说》（节选），完成问题。（共9分）①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固语文

无贱，无长无少，道之所存，师

文言文阅读古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其语文

。嗟乎！师道之不传也久矣！欲

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻语文

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阅读下文，完成文后各题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之语文

存，师之所存也。嗟乎！师

文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列各题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先语文

无贱，无长无少，道之所存，师

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