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阅读下面两段文字，完成题。（5分）子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”（《论语》）夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃语文

《韩非子》）【注】①为吾善；

下列加点字解释不正确的一项是（）A.今方来，吾欲辱之方：将要B.酒酣，吏二缚一人诣王诣：到…去C.叶徒相似徒：只D.圣人非语文

（1）吾非至于子之门则殆殆矣：。（2）愿伯具言臣之不敢倍德也：。（3）既加冠，益慕圣贤之道：。（4）君子不病人之不己知，病不知人也：。（5）察臣孝廉：。（6）红罗复语文

汉室可兴矣：___。（9）秦

选自欧阳修《丰乐亭记》中“乃宋受天命，圣人出而四海一”和“既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉”是什么意思选自《史记》六十三《老子韩非列传第三》中的“吾所其他

顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好占而多闻，则为空虚之学。虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也”，顾炎武上述言论的主旨是（历史

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A．而圣人之治国也，赏不加于无功世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗B．余之得幸君之日久矣，甲非弗知也，今乃欲强戏余东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之乎C 语文

D．余又欲杀甲而以其子

不以吾身爵之,后世有圣人,将以非不谷!君知我而使我毕能西河,可以王.意思.急语文

严复在《与熊纯如书》中说，“公等从事西学后，平心察理，然后知中国从来政教之少是多非。即吾圣人之精义微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不历史

文化皆有可取之处C. 认为

严复在《与熊纯如书》中说,“公等从事西学后，平心察理，然后知中国从来政教之少是多非。即吾圣人之精义微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可历史

皆有可取之处 C．认为

严复在《与熊纯如书》中说,“公等从事西学后，平心察理，然后知中国从来政教之少是多非。即吾圣人之精义微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也其他

学说是解决问题的根本D.认为

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