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历朝历代,在朝在野,人们对孔子和儒学有扬有贬,其共同的目的是什么? 政治

阅读材料：材料一《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗历史

国社会都相当细弱。材料二明

阅读材料：(15分)材料一《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒历史

中叶以前的整个中国社会都相当

根据材料与所学知识回答问题。材料一《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为儒学为正宗，兼容其他

社会都相当幼弱”。材料二《中

《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道政治

”明朝后期开始，利玛窦、汤若

孔子设立私学，广收门徒，“弟子三千，七十二贤”，扩大了儒家文化的传播和影响。这表明[]①教育具有传承文化的特定功能②教育是文化发展与创新的源泉③教育是文政治

③④ C．①③④

孔子设立私学、广收门徒，“弟子三千，七十二贤”，扩大了儒家文化的传播和影响。这表明（）①教育具有传承文化的特定功能②教育是文化发展与创新的源泉③教育是文政治

③B. ②④C. ①②D

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家。下列关于孔子说法错误的是（）A.孔子是儒家学派的创始人B.孔子创办了私学C.孔子主张“有教无类”、“因材施教”D.孔子的政治主张是“ 历史

汉武帝时期以汉民族为主体的文化共同体基本形成。与此相关事件的表述不正确的是A．儒学教育官方化和制度化B．大一统的文化体制形成C．民间私人办历史

下面有关孔子和《论语》的论述，正确的一项是（）A.孔子是春秋末期伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人，他还开创了私人讲学之风，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了其他

是孔子给予两人的回答却不同。

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