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“善弈者，得势。初学者，顾子而不善谋势，得小利而失全盘。”从哲学上看，“谋势”就是要①坚持联系的观点，着眼全局②坚持发展的观点，预见事物的发展趋势③抓住主要矛盾其他

“善弈者，得势。初学者，顾子而不善谋势，得小利而失全盘。”从哲学上看，“谋势”就是要①坚持联系的观点，着眼全局看问题②坚持发展的观点，预见事物发展的趋势③充分发政治

．②③④ D．①④

清代学者钱大昕说：“孟子言性善，欲使人尽性而乐于善；荀子言性恶，欲使人化性而勉于善。立言虽说殊，其教人以善则一也。”由此可知，性善论和性恶论A．发扬了孔子的思想B 历史

教学相长和长善救失译文一则虽有嘉肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故,学然后知不足,教然后之困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也.故曰：教学相长也.二则学者语文

知其心,然后能救其失也.教也

梁启超在《新史学》中说：“是故善为史者，必研究人群进化之现象，而求其公理公例之所在，于是有所谓历史哲学者出焉。历史（撰述）与历史哲学虽殊科，要之，苟无哲学之理想者历史

并阐明历史规律 C．历

英语翻译大学章句大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.注解：程子曰：“亲,当作新.”大学者,大人之学也.明,明之也.明德者,人之所得乎天,而虚灵不昧,以具众理而应万事者也.但为气禀所语文

其初也.新者,革其旧之谓也,

然后能救其失也的救是什么意思学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止.此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也. 其他

材料一为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平历史

一种二重性的立场，使得儒家学

然今世学者，乃思一切矫之，以专宗汉学为主，以攻驳程朱为能，介于一二专己好名之人，而相率而效者，因大为学术之害。夫汉人之为言，非无有善于宋而当从者也。然苟大小之不分，精语文

可以默焉耳先生胸中似犹有汉学

“善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸”。古人这句话对我们的哲学启示是A．事物在一定的条件下是可以相互转化的B．要透过现象认识事物的本政治

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