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宋教仁《代草国民党之大政见》：“今革命之事毕矣，而革命之目的则尚未全达，是何也？不良之政府虽倒，而良政治之建设，则未尝有也。故民国成立己届年余，而政治之纷扰，无一定策其他

阅读下文，完成文后各题。诫子书张之洞吾儿知悉：汝出门去国，己半月余矣。为父未尝一日忘汝。父母爱子，无微不王．其言恨不一日离汝.然民令汝出门者，盖欲汝语文

边境屡失，腹地亦危。振兴之道

［材料一］至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年历史

学书》　　［材料二］

下列句子中没有语病的一句是（）A.唯膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期可能不远矣B.通过开展“全国文明城市”创建活动，使我国环境卫生状况有了很大改变C.不语文

走不动，鬼子紧紧追上了他．”

陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱历史

进的是西方学术思想

陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中指出：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。” 历史

D. 五四运动

陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中指出：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。” 历史

阅读下面的文章，回答问题。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故语文

。或以为死，或以为亡。今诚以

陈涉世家（节选）陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，语文

或以为死，或以为亡。今诚以吾

阅读下文，完成下面题目。（共12分）陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏语文

之。或以为死，或以为亡。今诚

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