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共找到 3513 与国之有民 相关的结果,耗时61 ms
阅读材料,完成下列各题。材料一泰西之立国有三:一曰君主之国,一曰民主之国,一曰君民共主之国……惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮……犹有中国三代以
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,富强之效亦无不基于此矣。泰
英语翻译小国寡民;使有什伯之器,而不用;使民重死,而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳,而用之.至治之极民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业.邻国相望,鸡犬之
其他
梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用。
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变法不能依靠朝廷 D.戊戌
孙中山认为,“中国古昔……有所谓‘民为贵,君为轻’,此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家,为全国国民
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社会有民本思想而无民权思想
康有为提出:“国之为国,聚民而成之。天牛民而利乐之,民聚则谋公共安全之事,故一切礼乐政法皆以为民也。但民事众多,不能人人自为公共之事,必公举人任之,所谓君者,代众民任
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民贵君轻C. 君民共主D
《革命军》的作者邹容认为,国家的主权,应该“一国之人共司之”,如主权不能为人民所享有,那“国不得谓之国“,“民不得谓之民”,政府的建立,要经人民“公许”,并“各假以权
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梁启超在《戊戌政变记》中写道:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难.然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其力,以待他
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法不能依靠朝廷D. 戊戌变
梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精
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.戊戌变法没有借鉴外国经验
请解释一下中国与“华”字的不解之缘我们的国家有时称为“华”,我们的民族是“中华民族”,我们请解释一下中国与“华”字的不解之缘我们的国家有时称为“华”,我们的民族是“中华民
其他
这是从什么时候开始有的称谓?
第一张《新华日报》于民国二十七年创刊,有《蒋委员长告国民书》:“中国持久抗战,其最后决胜之中心,不在各大都市而实寄于全国之乡村与广大强固之民心”.还有彭德怀撰写的专论
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路军对抗战形势及抗战任务的认
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