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阅读下列材料:材料一:
国家将有失道之败
,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。……王者承天意以从事。——《汉书·董仲舒传
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衡·谴告篇》 请回答
董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。……故曰:以类合之,天人一也。
国家将有失道之败
,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”他
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C .宣扬天理为万物
“
国家将有失道之败
,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。这一学说A.反映了国家衰败在所难免B.成为皇权神化
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有利于人与自然和谐相处
阅读下列材料,回答问题。(20分)材料一臣谨案《春秋》之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。
国家将有失道之败
,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又
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扶持而全安之,事在强勉而已矣
(12分)宋代理学是对汉代儒学的新发展。阅读下列材料:材料一臣谨案春秋之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。
国家将有失道之败
。而天乃先出灾害以谴告之,不知自省
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舒传》材料二 二程说:“天
“
国家将有失道之败
,而天乃先出灾害以潜告之,不知自省,又出怪异警告之,尚不知变,而伤败乃至。”这反映董仲舒的什么思想()A.天人感应
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D .独尊儒术
阅读下列材料:材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。--《孟子•离娄上》材料二
国家将有失道之败
,而天乃先出灾害以谴告之;不
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之世者,天尽欲扶持而全安之。
中国古代一直存在着限制君权的思想学说与制约机制。阅读材料,回答问题。材料一臣谨案《春秋》之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。
国家将有失道之败
,而天乃先
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中书省有中书舍人掌起草命
阅读下列材料:材料一:
国家将有失道之败
,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君,
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)应诚而至。……上下不和
董仲舒认为:“
国家将有失道之败
,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这种思想()①使天文
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④指出要实行政治的大
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