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下列各句中，加点词语的意义、用法相同的一项是（）A．假舟楫者，非能水也，而绝江河B．师者，所以传道受业解惑也余音袅袅，不绝如缕圣人之所以为圣C．假舟楫者语文

下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是（）A．其为惑也，终不解矣非吾所谓传其道解其惑者也B．师者，所以传道受业解惑也圣人之所以为圣，愚人之所以为语文

从师而问焉吾尝终

选出与“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项A．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎B．吾所以为此者，以先国语文

①古之学者必有师。②师者，所以传道授业解惑也③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古语文

．①③⑥和现在的用法相同 2

阅读下列材料，回答问题。材料一“朕（朱元璋）君临天下，抚治华夷，一视同仁，无间彼此。推古圣帝明王之道，以合乎天地之心……远邦异域，成使各得其所；闻风向化者，争先恐后也! 历史

迎接……金拄杖二人，接引如前

东汉王充《论衡》：“天能谴告人君，则亦能故命圣君。择才若尧舜，受以王命，委以王事，勿复与知。今则不然，生庸庸之君，失道废德，随谴告之，何天不惮劳也。”对作者这一观点历史

宣传“君权神授”的思想D．反

（一）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝语文

。若有作奸犯科及为忠善者，宜

魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）．”与这一思想差异最大的是（）A.治世不一道，便国不法古B.祖宗之法不足守C.变者历史

中国古代某位思想家在探究“宇宙”之义时，曾经提笔写下：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”下列言论，与该思想家思想一致的是A．圣人之道，吾性自足，不假外求历史

、哀乐之心，与人相副

“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这就是著名的王阳明“龙场悟道”。以下符合王阳明所悟的“道”的是A．“循序渐进，熟读精思”B．“人生大病，只是一‘傲历史

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