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“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治。故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀历史

善若水

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子历史

清代学者戴震认为：“天理者，节其欲而不穷人欲也。……圣人之道，使天下无不达之情，求遂其欲而天下治。后儒不知情之至于纤微无憾，是谓理，而其所无理者，同于酷吏之所谓法。酷历史

. 具有朴素唯物主义色彩C

“‘明治’一词取自中国古籍《易经》的‘圣人南面听天下，向明而治’，而‘维新’一词取自中国古籍《诗经》中的‘周虽旧邦，其命维新”’。这段话反映了A.明治维新是日本向中国学其他

“‘明治’一词取自中国古籍《易经》的‘圣人南面听天下，向明而治’，而‘维新’一词取自中国古籍《诗经》中的‘周虽旧邦，其命维新”’。这段话反映了A.明治维新是日本向中国学其他

孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，理学家提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。这说明儒家思想（）A.逐渐成为封建社会的正统思想B.不断历史

阅读回答问题墨家的平和·墨子兼爱若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人语文

必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。

“是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。”这种观点属于A.儒家实行仁政的思想B.墨家主张节约的思想C.法家实行法治的思想D.道家无其他

有一位古代的思想家这样论述政治：“圣明的君王治理国家，功盖天下却从不居功；教化惠及万物，而人民不觉得有所依赖；有功德而不能用名称说出来。”这位思历史

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急求!顾炎武的郡县论一帮忙翻译呀知封建之所以变而为郡县,则知郡县之敝而将复变.然则将复变为封建乎?曰,不能.有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣.盖自汉以下之人,莫不谓秦英语

之废,非一日之故也,虽圣人起

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