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共找到 96 与圣人治天 相关的结果,耗时101 ms
阅读下面的文字,完成下题。昔先圣王之治天下也,必先公,公则天下平矣。平得于公。伯禽①将行,请所以治鲁,周公曰:“利而勿利也②。”荆人有遗弓者,而
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。”故老聃则至公矣。 天地大
材料一:人之性恶,其善者伪也材料二:古圣人以人之性恶,故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治,合于善也.是圣王之礼义之化也.——以上均
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材料一提出的是什么观点?和谁
顾炎武认为:“封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。有圣人起,寓封建之意于郡县之中而天下治矣。”据此,顾炎武
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“圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是A.用礼乐来规范人的行为,使人向善B.加强中央集权,适应国家
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“父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。”可见,圣人促使天下大治是因为他们A.维护封建等级秩序B.遵
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D.倡导建立和谐社会
荀子认为:“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之势以临之,明礼仪以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”据此判断
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礼法并用 C.强调实施严刑峻
阅读材料,回答问题。材料一:使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?(1)材料一体
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成,长短相形,高下相盈,音声
“民主”一词,可谓历史悠久,《书·多方》:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤。”,《资治通鉴·晋惠帝太安二年》:“昌遂据江夏,造妖言云:‘当有圣人出为民主。’”上述材
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义上的民主意识
阅读材料:材料一身修而后家齐,家齐而后国治,治国而后天下平。——[西汉]《礼记》材料二文艺复兴初期,绘画中的圣母形象发生了变化,人们从绘画中可以看到圣母有了
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是从圣母抱着圣婴的画中迸发出
阅读回答问题墨家的平和·墨子兼爱若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人
语文
必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。
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