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古文天长地久!是老子的!天长地久天地所以能长且久者以其不自生也故能长生是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其无私邪故能成其私.有翻译成中文的吗?现代文!
其他
文言文“天长地久”原文:天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能成其私.有三个小问题哈1解释下句子中加点的字:①
语文
.3 这篇短文表达了老子怎样
鲁人执竿文中老夫是那些人的代表原文鲁①有执②长竿入城门者,初③竖执之,不可入;横执之,亦④不可入.计⑤无所出.俄⑥有老父⑦至,曰:“吾非圣人,但⑧见事多矣,何不以锯中截而入?”遂
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来拿着它,也不能进入.实在想
英语翻译信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多.天之道,利而不害;圣人之道,为而不争.大家帮我翻译下哈,还有三个为人处
语文
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入;计无所出.俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之.从鲁人角度分析寓意:从老者角度分析寓意:
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英语翻译鲁国之法:鲁人为人臣小妾与诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐,失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适已之行也.今鲁国者
语文
孔子喜曰:“鲁人必多拯溺者矣
圣人心日月,仁者寿山河,
语文
英语翻译不能皆是,时人不知难;火势,而意沉难见,时人不知问.案贤圣之言,上下多相违,其文前后多相伐者,世之学者不能知也.苟有不晓解之问,追难孔子,何伤于义;诚有传圣业之知,伐孔子说,何
语文
文前后多相伐者,世之学者不能
《史记.商君列传》记载:甘龙曰:“圣人不易民而教,知者不变法而治.因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之.”这段话的核心主张是:A治世不一道便国不法古B遵循先代旧制C加
历史
夫
圣人者
,不凝滞于物而能与世推移.举世混浊,何不随其流而扬其波?这句话前后不矛盾吗?前面说圣人不应该随波逐流最后又说“为什么不随波逐流”岂不是建议屈原随波逐流?
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