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小题1:，彩彻区明。，秋水共长天一色。（《滕王阁序》）小题2:，。草拂之而色变，木遭之而叶脱。（《秋声赋》）小题3:伏惟圣朝以孝治语文

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天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平；观其所感,而天地万物之情可见矣!能否解释一下,谢谢语文

英语翻译愚公移山宁不智,精卫填海未必痴.深谷为陵岸为谷,海水亦有扬尘时.杞人忧天固可笑,而不忧者安从知.圣言世界有成坏,况此马体之毫厘.老人行世头已白,见尽世间惟叹息.俯眉袖手饱饭语文

这段话有讽刺的意味吗？晋咸康中，有士人周谓者，死而复生，言天帝召见，引升殿，仰视帝，面方一尺。问左右曰，“是古张天帝耶？”答云，“上古天帝，久已圣去，此近曹明帝也。” 其他

（14分）阅读下列材料：材料一学校，所以养士也。然古之圣王。其意不仅此也，必使治天下之具（才能）皆出于学校。而后设学校之意始备。——黄宗羲《明夷待访录·学校历史

羲《明夷待访录·原臣》材

（19分）阅读下列材料：材料一：学校，所以养士也。然古之圣王。其意不仅此也，必使治天下之具（才能）皆出于学校。而后设学校之意始备。——黄宗羲《明夷待访录·学校》材料二历史

无善治，自高皇帝罢丞相始也。

黄宗羲在《明夷待访录》中写到：“学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。”这反映出他的政治设想是（）A.推翻君主专历史

主共议国事传统

“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”和“破山贼易，破心中贼难”主要体现的是（）A.人的天赋差别导致命运不同B.心学历史

清代学者戴震认为：“天理者，节其欲而不穷人欲也。……圣人之道，使天下无不达之情，求遂其欲而天下治。后儒不知情之至于纤微无憾，是谓理，而其所无理者，同于酷吏之所谓法。酷历史

. 具有朴素唯物主义色彩C

英语翻译天圣七年,章献太后将以冬至受朝,天子率百官上寿.仲淹极言之,且曰：「奉亲于内,自有家人礼,顾与百官同列,南面而朝之,不可为后世法.」且上疏请太后还政,不报.寻通判河中府,徙陈其他

,非所以顺人心、合天意也.宜

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