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在《奇迹天工——中国古代发明创造文物展》所展出的下列科技成果中,被誉为“出现最早、应用最广、传播最远、技术最高”的发明是A.青铜器B.瓷器C.造纸术D.丝绸
历史
2008年,“奇迹天工——中国古代发明创造文物展”在中国科技新馆展出,把“丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器”定义为我国古代的新四大发明。下列表述不能说明上述观点的是A.原四
历史
技术与文化 C.在古代
首尾分离三百载、隔海相望六十年的中国古代水墨山水画--《富春山居图》,在两岸同胞的共同努力下,于2011年6月1日在台北故宫博物院合璧展出。这一展出()①有利于推动两岸的文
政治
儿女实现两岸统一的共同心愿。
2010年1月25日,中国古代科学技术咱在澳门科学馆举行,咱出超过100件展品,涵盖天文、火药与武器、造纸、印刷等具有代表性的中国古代科技制品。如果按这些科技成就出现的时间顺序,正
历史
字印刷术、火药、造纸术D.
论述类文本阅读,阅读下面的文字,完成问题。在远古洪荒时代艰苦而恶劣的环境中,先民们依托氏族血缘关系,筑成集体堡垒,以抵抗自然力量的侵害与外族的凌犯。基于生存的需要
语文
民的生存环境。孔门弟子说的“
阅读下面的文字,完成小题。在世界上有过宗族性的血缘组织的民族不乏其例,但像中华早期文明社会中所见的宗族组织与政治权利同构的情形,却属罕见。古代中华文明中,宗庙所在地成
语文
合一,或政治身份依赖于宗法身
《捕蛇者说》中充满血泪的控诉是我们为之动容、随之悲愤.在浩如烟海的古代文学作品中,有许多像《捕蛇者说》这样的作品表现了黎民百姓的哀号哭泣,水深火热.请你从这些作品中选取一些
语文
成语凝聚着古人的心血,不能在我们这一代毁于一旦.成语反映了中华民族的智慧,我们不能在它光辉的文化上摸黑.接着写,速求,
其他
陈独秀在《孔教研究》一文中说道:“我们反对孔教,并不是反对孔子本人,也不是说他在古代社会毫无价值。”这表明他()A.转变成马列主义者B.彻底否定传统思想C.理性认识孔
历史
古代中国建屋与造园有着丰富的文化内涵。观察下面两幅平面图,对两处建筑在整体布局上中所蕴含的直接信息,下列表达最准确的一项是()A.前朝后寝格局孕育着国重于家的理念B.
历史
谐统一
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