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《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是：[]A．历史

治关系紧密结合

《孟子.离娄上》部分翻译孟子曰：“三代之得天下也以仁,其实得天下也以不仁.国之所以废兴存亡者亦然.天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保历史

英语翻译孟子曰：“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁.国之所以废兴存亡者亦然.天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体.今恶死亡而乐历史

（11分）阅读材料，回答问题。材料一故天子、诸侯世，而天子、诸侯之卿、大夫、士皆不世。盖天子、诸侯者，有土之君也。有土之君，不传子不立嫡，则无以弭天下之争。卿、大夫历史

论》（1）根据材料一和所学知

“患其有小恶者，民人知小恶而忘其大美。此世所以失天下之士也。”这是《桓公知士》中，齐桓公对大臣们阻挠任用宁戚为齐国大夫所做出的答复。齐桓公坚持将宁戚“以为卿相” 政治

B. 坚持辩证的否定观

《左传》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士”。上述材料反映了西周社会结构的基本特点是（）A.严格的等级关系B.嫡长子继承制历史

西周实行的分封制。周王自称天子，由嫡长子世袭，其余诸子被分封为诸侯，诸侯往下也按同样原则把本封地内的民众和土地逐级分封给卿大夫、士。士以下没有土地、不再分封。请填写完历史

古文翻译文王问于吕望曰：“为天下若何?”对曰：“王国富民,霸国富士；仅存之国,富大夫；亡道之国,富仓府；是谓上溢而下漏.”文王曰：“善!”对曰：“宿善不祥.是日也,发其仓府,以赈历史

古文翻译文王问于吕望曰：“为天下若何?”对曰：“王国富民,霸国富士；仅存之国,富大夫；亡道之国,富仓府；是谓上溢而下漏.”文王曰：“善!”对曰：“宿善不祥.是日也,发其仓府,以赈历史

阅读下文，完成文后各题。子刘子，名禹锡，字梦得。其先汉景帝贾夫人子胜，封中山王，谥曰靖，子孙因封为中山人也。世为儒而仕，父讳绪，亦以儒学，天宝末应进士，遂及大乱，语文

州，遇疾不讳。小子承夙训，禀

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